о.Мартин » 22 лютого 2012, 11:53
Злочини і кари в Церкві
Оскільки Бог уживає всіх засобів, щоб заблукану вівцю навернути, Церква повинна відповідно лікувати недугу тих, що скоїли злочин, їх переконувати, напоумляти, ганити з великою терпеливістю і знанням, а навіть накладати кари, щоб гоїти рани, заподіяні злочином, так, щоб приступників ані не кидати у прірву відчаю, ані не допускати до розбещеного життя і нехтування закону.
Карне право у Церкві практикується ще з самого початку. Перші християни були відлучені від приймання Святого причастя навіть на кілька років через скоєні злочини (гріхи).
Сьогодні такому ппокаранню підлягає тільки той, хто порушив карне право або карний наказ свідомо або внаслідок ганебного занедбання належної старанності або через дуже ганебне незнання закону чи наказу.
Кари накладаються через карний процес у Церкві.
Позбавлення Святого Причастя – це наслідок малої чи великої скомуніки.
Покарані малою скомунікою позбавляються приймання Пресв. Євхаристії та можуть бути виключеними від участі в Божественній Літургії, навіть від вступу до церкви, коли в ній публічно відправляється богослужіння.
Велика скомуніка забороняє, крім того, приймати інші святі тайни, уділяти святі тайни і сакраменталії, виконувати будь-які уряди, служінь або завдання, здійснювати акти управління, які, якщо однак здійснюються, є недійсні на підставі самого права.
Покараного великою скомунікою не слід допускати до участі у Божественній Літургії та будь-яких інших прилюдних відправах богопочитання.
Покараному великою скомунікою забороняється користуватися привілеями, які були йому раніше надані він не може правосильно одержувати сан, уряд, службу та інше завдання в Церкві або платню, ані не привласнює собі доходів, з ними пов'язаних не має також активного і пасивного голосу.
Якщо кара забороняє приймати святі тайни або сакраменталії, заборона припиняється, якщо винуватець перебуває в небезпеці смерті.
Окремі злочини та відповідні покарання
Той, хто ухиляється від підлеглості найвищій владі Церкви або від єдності з вірними, їй підлеглими, і, попереджений згідно з законом не виявляє послуху, має бути покараний як схизматик великою скомунікою.
Хто навмисно пропускає приписане правом згадування Ієрарха в Божественній Літургії і в церковному правилі, якщо, попереджений згідно з законом, не опам'ятається, той повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої скомуніки.
Якщо хтось використовує святі речі для світських цілей або для поганої мети, то його слід суспензувати або не допускати до приймання Пресвятої Євхаристії.
Хто викинув або із святотатською метою забрав з собою чи перетримує Пресвяту Євхаристію, повинен бути покараний великою скомунікою і, якщо є священнослужителем, також іншими карами, не виключаючи позбавлення духовного стану.
Якщо хтось симулював відправу Божественної Літургії або інших святих тайн, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої скомуніки.
Хто застосував фізичне насильство щодо Єпископа або завдав йому іншої тяжкої кривди, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи, якщо це священнослужитель, позбавлення духовного стану якщо ж такий самий злочин був скоєний проти Митрополита, Патріарха або навіть Римського Архієрея, винуватця слід покарати великою скомунікою, звільнення від якої в кінцевому випадку застережене самому Римському Архієреєві.
Хто розпалює бунти або ненависть проти будь-якого Ієрарха або підбурює підлеглих до непослуху щодо нього, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої екскомуніки, особливо якщо цей злочин був скоєний проти Патріарха або навіть проти Римського Архієрея.
Хто вбив людину, повинен бути покараний великою скомунікою.
Хто схопив людину або несправедливо її затримує, тяжко поранив або покалічив, піддав її фізичним чи психічним тортурам, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої скомуніки.
Якщо хтось когось тяжко скривдив або дуже зашкодив його добрій славі через наклеп, повинен бути змушеним дати відповідне надолуження якщо ж відмовить, має бути покараний малою скомунікою.
Хто неправдиво доніс на когось про якийсь злочин, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої скомуніки.
Сповідник, який безпосередньо порушив таємницю святої сповіді, повинен бути покараний великою скомунікою.
Хто намагався із сповіді якимсь чином здобути відомості або вже одержані передав іншим, повинен бути покараний малою скомунікою.
Священик, який розрішив спільника в грісі проти чистоти, повинен бути покараний великою скомунікою.
Єпископи, які без доручення компетентної влади висвятили когось на єпископа, і той, хто прийняв від них в такий спосіб свячення, повинні бути покарані великою скомунікою.
Хто звертається до цивільних властей безпосередньо або посередньо, щоб через їх заступництво одержати свячення, уряд, служіння або інше завдання в Церкві, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої скомуніки і позбавлення духовного стану, якщо це священнослужитель.
Хто, вживаючи симонії, уділяв свячення або його прийняв, повинен бути позбавлений духовного стану якщо ж уділяв або прийняв інші святі тайни, вживаючи симонії, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої скомуніки.
Хто уряд, служіння або інше завдання в Церкві, вдаючись до симонії одержав, надав або яким-небудь чином присвоїв або незаконно затримує, або передав іншим, або виконує, повинен бути відповідно покараний, не виключаючи великої скомуніки.
